【記者 黃薇菁報導】
「聞言使我心焦亂
若非岳父我那能中狀元
劍平不是忘恩漢
奈何人命關天非等閒
恩情似海 國法如山
劍平進退都為難」

河洛歌子戲團校園巡迴快要來了！他們將於四月二十四日在政大藝文中心大禮堂演出《曲判記》。

談到「河洛歌子戲團」，或許大家都認為他們比不上「明華園」有名氣，不然就是沒有人聽說過這個戲團的名號。

事實上，河洛的創立人劉鐘元是個熱中於歌子戲的藝術工作者，亦是台灣本土文化的傳承者。劉鐘元曾感慨地說別做了罷？但始終割捨不下河洛。六十多歲的他前陣子專程到日本瞭解將豬屎廢物利用做成有機肥料的技術，打算經營這項事業，以盈餘扶持劇團，從前他總向關心河洛的人說：「要回家擔蔥賣菜了」，這會兒他改了口：「要是這事業做得起來，我就去揀豬屎來飼歌子戲，多做幾齣像《曲判記》一樣好的戲，啊！就用最天然得肥料來沃歌子戲的瘠土吧！」

從民國七十九年起，河洛開始籌製舞台精緻歌子戲，至今已製作了《西判記》、《天鵝宴》、《殺豬狀元》、《梅玉佩》、《闖堂救婿》等十齣。其中《天鵝宴》、《皇帝、秀才、乞食》、《浮沈紗帽》分別連獲八十二、八十四、八十六年金鐘獎「傳統戲曲類」大獎；並且曾經受到美國、荷蘭、巴西、瑞士等國的邀請到當地演出，其成就和努力是值得肯定的。

然而在時代快速的西化變遷，以及政府政策對本土文化的漠視下，那曾經在光復後高度蓬勃的歌子戲，如今已奄奄一息地殘留在空曠寂黯的街角做無聲的掙扎；即使是尚且存活在螢光幕上的電視歌子戲，亦受制於符合快節奏的影像效果而遭致變形。

為此，河洛歌子戲團提出「精緻文化理念」，企圖挽救歌子戲代代傳承的命脈，並扭轉歌子戲與人膚淺的形象。總策劃陳德利說：「所謂精緻文化是在我們對戲曲藝術的用心態度，即使是兩名演員、一把 胡琴的小戲，也要在作工、長槍上做出最細膩優美的表現。」因此優秀的工作人員、好劇本、合情理的服裝及舞台設計、大量的音樂，這四項元素便構成了河洛歌子戲團優美高雅的藝術性，使觀眾也有機會能領略到歌子戲之美。

場務郭秋萍小姐表示，河洛背負著沈重的使命，常會有觀眾批評和支持，使整個河洛的工作人員一則以喜，一則以憂。喜的是河洛已有他的欣賞愛好者，憂的是該如何將河洛臻於更高的藝術境界。

至於河洛劇團未來的走向，除了計畫進行薪傳的工作外，另一方面，仍一本提倡精緻歌子戲的理念，繼續走入各地區的民眾裡，讓台上的演員與台下的觀眾做生命經驗的交流---悲同悲、歡同歡。

此次校園巡迴將演出的《西判記》係自「閩劇」改編，描述男主角劉劍平（唐美雲飾），因得刑部嚴尚書的賞識，將女兒許配給他。劍平一舉狀元及第，官拜按察使，於走馬上任的第一宗案件，就是惡少嚴白駒強佔漁家女，害死漁家婦，並毀屍滅跡，而被告正是恩人之子，亦是自己的妻舅。按國法，死罪難逃；論人情，怎可判處妻舅，使恩人絕後？在理想與現實的衝突下，他選擇了「曲判」，顧全了雙方，但也因此付出沈重的代價。

此劇網羅了國內一流知名的演員，純熟的唱腔，優雅的身段，精湛的演技,紮實的功底，做表細膩，在國內已很少有如此高水準的演出,絕對不容錯過喔！